Completata la nomina di tutti i nuovi Superiori Provinciali.
Saranno in carica fino al 2013

All the Provincial Superiors have been appointed
They will be in office until 2013

La Consulta generale, presa visione delle indicazioni di voto espresse dai religiosi, nei primiquindici giorni di maggio ha provveduto alla nomina dei Provinciali e dei Vice Provinciali per il triennio 2010 – 2013.

A tutti auguriamo buon lavoro per la loro nuova missione.
We wish them all a fruitful mission. 

Provincia                                      Nominativo 

 
Conosciamo meglio i nuovi Superiori provinciali:



P. Foster Stephen
Fr Stephen Foster is from Penshaw near Newcastle upon Tyne, north-east of England. Born 6th March, 1957 (Ash Wednesday). Parents, Father Joe, a coal miner, Mother Monica, a nurse. Three brothers and one sister. Baptised 17th March, St Patrick’s Day. Studied Philosophy and Theology in Dublin. Solemn Profession, 7th September, 1982 Dublin. Ordained 28th June 1983, in home parish of Our Lady Queen of Peace, Penshaw. Worked as chaplain in Hackney Hospital, London, England. Chaplain at Sir Charles Gairdner Hospital and King Edward Memorial Hospital, Perth Western Australia. A brief stint in parish work in north east of England. Chaplain to James Connolly Memorial Hospital Dublin and the Mater Misericordiae University Hospital Dublin, Ireland.  Supports Newcastle football club.
Elected Provincial, Feast of the Ascension 2007.



P. Leonhard Gregotsch
Nato a San Giovanni in Ungheria nel 1933, entra nell’ordine nel gennaio del 1947 come Postulante a Hilariberg inTirolo, dove frequenta anche il Noviziato e nel luglio del 1955 pronuncerà la Professione solenne. Studia Filosofia e Teologia in Austria ed in Germania a Münster; il 29 giugno 1957 è ordinato sacerdote. Prosegue con studi di Pastorale all’Università di Vienna e studi di Teologia della vita religiosa a Roma/Laterano, ottenendo nel 1976 la Licenza teologicva della Vita Religiosa. Nel 1987 in Austria si diploma in "Amministrazione Ospedaliera”. Cappellano nell’Ospedale Lainz a Vienna tra il 1957 e il 1958, in seguito ha ricoperto diversi incarichi: insegnante e Prefetto nel Postulandato Camilliano a Losensteinleiten/Austria; direttore prima, e Superiore della Comunità successivamente, del Ginnasio e Liceo Classico Camilliano a Losensteinleiten/Austria; Provinciale della Provincia Austriaca per tre volte (1968 - 1974; 1983 – 1992; 2001 – 2010), tra il 1971 e il 1977 è stato Consultore ed Economo Generale, Vienna – Roma. Tra gli incarichi svolti ha seguito da vicino l’attività sanitaria: Presidente della Associazione Ospedali Cattolici in Austria;  Direttore del Segretariato per le Missioni della Provincia Austriaca; Presidente dell’Istituto Camilliano per la Formazione nel Servizio Sanitario in Austria; Superiore della Comunità a Losensteinleiten e Direttore della Casa d’Esercizi e di Formazione Sanitaria a Losensteinleiten/Austria.

P. Leocir Pessini
Conhecido como Pe. Léo nasceu em Joaçaba, SC, em 14/05/1955, admitido no Seminário  menor de  Curitiba (PR) 11 de fevereiro de 1971 onde cursou o ensino médio (segundo grau). Noviciado em Cotia (SP) no ano de 1974. Em 26/01/1975 professou votos simples e votos solenes em 25/01/1978. Em 07/12/1980 fordenado presbítero na Igreja Nossa Senhora do Rosário de Pompeia (São Paulo). Em 1981 assistente de formação no Seminário São Camilo de Pinhais (PR) e capelão do Hospital de Clínicas da Universidade Federal do Paraná em Curitiba. De 1982 a 1993 capelão do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo e Diretor do Instituto Camiliano de Pastoral da Saúde. Em 1993 - 1995 superior do Seminário Maior São Camilo e Mestre dos Clérigos, mesmo período Coordenador Nacional da Pastoral da Saúde da Conferëncia Nacional dos Bispos do Brasil. Conselheiro provincial de 1992 a 1998;  1998 a 2001; 2004 a 2010. Doutor (2001) e Mestre (1990) em Teologia Moral/Bioética, pela Pontificia Universidade Católica de São Paulo. Pós-graduado em Educação Pastoral Clínica (Clinical Pastoral Education) no St. Luke’s Medical Center em Milwaukee (WI), nos EUA (1982-1983/1985-1986). Graduado em Teologia (Bacharelado), pelo Instituto Teológico Pio XI – 1977-1980 (São Paulo – SP) afiliado ã  Pontifícia Universidade Salesiana de Roma, Itália. Algunas de las funçiõnes exercidas até o presente momento: Superintendente da União Social Camiliana, entidade Mantenedora do Centro Universitário São Camilo - São Paulo e Espírito Santo desde 1997. Vice-Reitor do Centro Universitário São Camilo em São Paulo (desde 1997) e em Cachoeiro do Itapemirim no Espírito Santo (desde 2005); Professor de bioética pelo Centro Universitário São Camilo (SP); Assessor da equipe de apoio da Pastoral da Saúde do Departamento de Justiça e Solidariedade do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM) – Bogotá – Colômbia; Membro da comissão técnico-científica da coordenação Nacional da Pastoral da Saúde/CNBB ( Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil); Presidente da Sociedade Brasileira de Teologia Moral ( 2009-2011). 



P. Fernandez Rolly Rolando
Birthplace in Famy, Laguna; perpetual profession in july 14, 1984 and ordained priest in december 8, 1984. Studies completed, college -   A.B. Philosophy, University of Sto. Tomas (UST) España, Manila, Philippines; Theology, University of Sto. Tomas (UST) España, Manila, Philippines and Special Studies on Formation -  SAIDI (Southeast Asian InterDisciplinary Institute), ARFI – Asian Religious Formation Institute Antipolo City, Philippines. Work Experience:  13 yrs. -  Formator  (Prefect, Rector, Director of Scholastics); 12 yrs. -  Administrator of Camillians  Health Institutions; Local Community Superior and Procurator,  Provincial Councilor  for many years.



P. Thierry de Rodellec
Né à Nantes le 4 novembre 1968. En 1987 entrée au séminaire, pour le diocèse du Havre, à L’hôtellerie (Normandie) pour une année de mise à niveau. En 1988 Séminaire d’Issy-Les-Moulineaux : cycle de philosophie au titre du diocèse du Havre. En 1990 Coopération en République Islamique de Mauritanie. En 1992 entrée dans l’Ordre pour le postulat à Bry-sur-Marne, diplôme d’Aide-Soignant. 1994 Noviciat à Bry-sur-Marne, 2 février 1995 Profession temporaire.
1995-1999 Théologie au Studium de Paris Faculté Notre Dame de Paris. 31 janvier 1998 Profession Solennelle et le 19 septembre 1999 l’ordination Presbytérale. 1999-2000 Année de formation des formateurs religieux au Centre Sèvre (Paris) faculté théologique des Jésuites. 2000-2001  Formation à l’accompagnement en guérison intérieure. Maître des Novices en 2001-2004; Vicaire Provincial en 2001-2004; Membre du Secrétariat Général à la formation en 2001-2007. Maintenant Supérieur Provincial de 2004 à 2010.



Fr. Reji Joseph Kaithaparambil
I am from the north of Kerala born in 1969 and joined St. Camillus Minor Seminary in 1985. I took my first religious profession in May 1991, and perpetual religious profession in May 1995. I was involved in the formation of Minor Seminarians from 1995 to 1997. Later from 1998 to 2004 I was helping in the formation of postulants and functioned as novice master, superior and rector of minor seminary. Later I was able to complete my PhD in Counseling Psychology from De La Salle University, Manila in 2009, and presently I am involved in psychological counseling.

P. Vittorio Paleari
Nato a  Correzzana (MI) il 29 agosto 1956. Novizio nel settembre del 1974 e sacerdote a maggio del 1981. Tra il 1982 e il 1992 è Missionario in Thailandia e nel 1994 prende la Licenza in Teologia Pastorale Sanitaria. Nel 1998 è chiamato a ricoprire l’incarico di Consigliere Provinciale, Superiore in Besana Brianza (MI) mentre nel 2001 sarà Consigliere Provinciale, Superiore in Milano S. Camillo; dal 2004 è Superiore Provinciale.
Indirizzi e-mail:
Ufficio P. Provinciale   provinciale.plv@camilliani.net
Segreteria provinciale   plvsegr@interfree.it



P. Arkadiusz Nowak
Nato il 28 novembre 1966, a Rybnik, nel 1993 viene ordinato sacerdote. Membro dal 2001 del Consiglio della Provincia Polacca, nel 2007 viene eletto quale Provinciale. Laureato in filosofica-teologica presso la Pontificia Facoltà di Teologia a Warszawa nel 1983, e in sociologia nel 2003 presso l’Universita di  Szczeciń, è docente presso l’Università cattolica di Lublin e l’Accademia delle Arti e delle Scienze di Kielce con attività didattiche sulla prevenzione e promozione della salute nel campo della tossicodipendenza , dell’HIV e dei problemi sociali. Dal 1989 si occupa in modo attivo della difesa dei diritti umani, con particolare attenzione alle persone affette da HIV e AIDS, attraverso seminari e progetti a livello nazionale. Ha pubblicato diversi testi: Sfida pastorale di AIDS e la tossicodipendenza (Szczecin 2000); Politica di prevenzione HIV/AIDS in  Polonia ( Social Pedagogische Institut, Berlin 1999).
Indirizzi e-mail: kuria@kamilianie.eu ;  arek66@onet.eu



P. Emilio Blasi
Nato a San Pietro Vernotico (Br) il 03 febbraio 1951, emette la Professione Perpetua il 19 marzo 1977 e viene ordinato Sacerdote il 15 luglio 1978.
Presso la Pontificia Università Gregoriana di Roma consegue il Baccellierato in Filosofia e successivamente la Licenza in Teologia con specializzazione in Teologia Morale.
Dal 1978 al 1984 ricopre l’incarico di Economo presso la Casa di Cura “Villa Immacolata” di San Martino al Cimino (Vt).
Dal 1984 al 1992 è Cappellano e Superiore presso l’Ospedale San Camillo di Roma e contemporaneamente è Docente di Etica Infermieristica presso la Scuola “Infermieri Professionali” dello stesso Ospedale.
Dal 1992 ad oggi è Direttore del Complesso Socio-Sanitario e Ospedaliero “Villa Immacolata” di San Martino al Cimino (Vt).
Dall’anno accademico 1996/97 all’anno accademico 2009/2010 è Docente di Discipline Teologiche presso il 1° Corso Parallelo di Laurea in Fisioterapia dell’Università Cattolica del Sacro Cuore - sede di San Martino al Cimino (Vt).
Dal 1995 al 2007 riveste l’incarico di Consigliere e Vicario Provinciale.
Dal 2007 è Superiore Provinciale.
Indirizzo e-mail: blasi51@villaimmacolata.eu

P. Rosario Messina
Nato a Giarre (Catania) il 24 gennaio 1936 si laurea in Sacra Teologia presso la Pontificia Università Gregoriana.
Consulente per quasi dieci anni, per il Sud Italia, dell’UCI (Unione Cattolica Infermieri), poi ACOS (Associazione  Cattolica Operatori Sanitari), poi  ACIPASVI (Associazione Cattolica Infermieri Professionali, Assistenti Sanitari, Vigilatrici d’Infanzia).
Docente al Camillianum di Storia della Carità e Umanizzazione dell’Assistenza. Già tre volte Provinciale del Sud Italia.
Promotore dell’AVO (Associazione Volontari Ospedalieri) nel Sud Italia. Direttore Generale del Presidio Ospedaliero S.Maria della Pietà di Casoria per 25 anni.


P. Francisco Alvarez
Nato a Peago-Cea (Ourense, Spagna) il 26 luglio 1944. Ha studiato presso le Università Gregoriana (Roma), Deusto (Bilbao) e Comillas (Madrid) ottenendo la Licenza in Filosofia e Teologia. Durante 15 anni ha esercitato l’incarico di Superiore Provinciale in Spagna, e per 6 anni quello di Vicario Generale a Roma; e per tre anni quello di Direttore della Consulta Nazionale per la Pastorale della Salute nella Conferenza Episcopale Spagnola. È stato anche per due anni delegato diocesano per la pastorale della salute nella diocesi di Sant Feliu de Llobrgat (Barcellona).
Professore di “Teologia della Salute” al Camillianum di Roma fin dal suo inizio, insegna anche alle Scuole di Pastorale della Salute di Barcellona e Madrid. Collabora con diverse riviste del settore della teologia pastorale sanitaria, ha scritto diverse voci del Dizionario di Teologia Pastorale Sanitaria; è stato coeditore di diverse opere, l’ultima il Diccionario de Pastoral de la Salud y Bioética (Ed. San Pablo, Madrid 2009),  e ha pubblicato: “Salud y ancianidad en la vida religiosa: ¿Ocaso o plenitud?”, Frontera-Hegian, 22, 1992; “El Evangelio de la Salud”, San Pablo, Madrid 1999; “Verbos de vida. Viaje al centro de la salud”, PPC-CEHS, Madrid 2004. Attualmente è il direttore Della revista “Humanizar”.

Fr. Paul Cherdchai Lertjitlekha
Was born in 11 August 1961 at Chachoensao, Thailand. He was admitted into the Novitiate at Khok Wat 1 May 1981 and professed on 2 May 1982. He made his perpertual professed on the 8 December 1985 and be priestly ordained on 12 August 1989. He was graduated in Doctor in Theologia at Gregorian University in 27 November 1997 and actually teaching Fundamental Moral Theology and Bioethics at Lux Mundi Seminary in Thailand. His experiences were novice master, asistance of brother’s master, vice-provincial and  recently master of brothers.



P. Sigmund Malinowski
Pater Malinowski was born on October 10, 1959 in Flatow (Poland) and came 1979 together with his parents to Germany.  He lived in Berlin and worked according to his professional formation (in Poland) in the public health administration of the Senat in Berlin. On October 1, 1985 he started as postulant in the Camillian community in Essen. March 18, 1986 he entered the Novitiate in Neuss where he did his temporary profession on March 23, 1987. His studies of Philosophy and Theology he did in St. Lambert (Lantershofen), a seminary for adult vocations. On March 25, 1990 he made his perpetual profession in Neuss and afterwards he was able to finish his studies in July 1991. After a specific preparation time in the diocesan seminary of the archdiocese of Freiburg on December 14, 1991 by archbishop Oskar Saier he was ordained as deacon in Freiburg. On May 25, 1992 by the same bishop also in Freiburg  he was ordained as priest.  After his priestly ordination Father Malinowski was assigned for pastoral service in Neuss and at the same time he had to accompany guests of the Camillian spiritual center in Neuss. Soon he became superior of the said community in Neuss up to 1996.  1997 he was assigned as chaplain fort he Lukas-Klinik a nearby hospital in Neuss. For a time he also was the spiritual assistant for a group of volunteers of the local lay group of the Order of Malta. On May 12, 2010 he was assigned as Provincial Superior oft he German Province.



P. Prosper Kontiébo
Né à Boassa (Ouagadougou) le 25 juin 1960. Entré au Juvénat Saint Camille Garçons en septembre 1975. Noviciat le 6 septembre 1983. Profession temporaire 8 septembre 1984. De 1984 à 1990 cycle de phylosophie et de Théologie à Ouagadougou et Bobo-Dioulasso(Burkina); Ordination 7 juillet 1990. De 1990 - 1993 formation à l'Ecole de Santé de Ouagadougou (diplôme d'Infirmier d'Etat). De 1993 - 1995 Vicaire à la paroisse Saint Camille et membre du conseil presbytéral. De 1995 - 2001 Supérieur, Maître des profes ,Maître des novices et membre du conseil de la Délégation. De 2001 - 2010 Curé à  la paroisse Saint Camille de Ouagadougou et membre du conseil épiscopal.

P. Carlos Eduardo Morante Chiroque
Hijo de Antonio Morante y de Nélida Chiroque, segundo de tres hijos (un varón y dos mujeres). Nació en Chiclayo (Dep. Lambayeque) el 15 de Febrero de 1968. Luego de los estudios primarios y secundarios en la misma ciudad y de una linda experiencia de monaguillo en la parroquia de San Juan María Vianney, ingresó al Seminario San Camilo de Lima en Marzo de 1987 a la edad de 19 años, cursando Academia de preparación y los dos años de filosofía en el Iset Juan XXIII. Inició el noviciado en la casa San Martín de Porres (Jr. Junín) el 06 de Enero de 1990 y profesó los votos temporales en la Iglesia de Santa María de la Buenamuerte (Lima) el 13 de Enero de 1991. Continuó los estudios de teología en el mismo Iset Juan XXIII hasta Diciembre de 1994. De Enero a Marzo de 1995 hizo una experiencia pastoral y comunitaria en Medellín (Colombia). Realizó la profesión de los votos perpetuos el 25 de Marzo de 1995 en la Iglesia de Santa María de la Buenamuerte, luego fue enviado a la Comunidad de Trujillo, donde se dedicó al ministerio camiliano en el hospital de Belén colaborando con el capellán P. Leso. En la catedral de Trujillo recibió el sagrado Orden del Diaconado el 30 de Agosto de 1995 por la imposición de manos de Mons. Manuel Prado Pérez-Rosas, Arzobispo de la ciudad. El 28 de Junio de 1996 en la Iglesia de Santa María de la Buenamuerte fue ordenado sacerdote con el P. Richard Muñoz por el Card. Augusto Vargas Alzamora, Arzobispo de Lima. Regresó a Lima en  Enero de 1997 asumiendo el cargo de capellán del hospital “Dos de Mayo” y en Agosto pasó a la comunidad del noviciado como Vice Maestro de los novicios hasta Agosto de 1998 cuando fue enviado a Roma para cursar Teología Espiritual en el “Teresianum”. En Julio del 2000, luego de sacar la Licenciatura volvió al Perú y a la casa de noviciado como Vice Maestro y colaborador del P. A. Baglio en el INEN. En Octubre del 2001 fue nombrado Superior de la casa del Noviciado, 1er Consejero de la Delegación y Maestro de los novicios. Durante el 2001 hizo el curso para formadores en la CONFER.  Desde el 17 de Junio del 2003 hasta Junio del 2004 asumió también la capellanía del INEN y profesor de Teología en el Iset y en el centro de espiritualidad Santa Teresita de los Padres Carmelitas. El 02 de Junio del 2004 fue nombrado Delegado Provincial de la Delegación del Perú y el 14 de Julio del 2006 Vice Provincial de la nueva Viceprovincia del Perú.

14 luglio 2010
FESTA DI SAN CAMILLO

«San Camillo, il Santo della carità gioiosa»

Dopo una vita consacrata al servizio del prossimo, il 14 luglio 1614 Camillo muore nella Casa Madre “S. Maria Maddalena” a Roma.

Oggi alle 19.00, il Cardinale Angelo Sodano, Decano del Collegio Cardinalizio e Segretario di Stato emerito, ha presieduto la Santa Messa in occasione della festa del nostro Fondatore ricordandolo nell'omelia come  «il Santo della carità gioiosa». Alla celebrazione hanno preso parte molti religiosi e religiose legate all'Ordine insieme a tanti fedeli. A servire come chierichetti tre giovanissimi bimbi che, sfidando il cerimoniale, hanno conquistato il favore del Cardinale. Una grande festa che ha coinvolto celebranti e fedeli.

 

   

In una lettera Sebastián Maldonado Vivar, coordinatore del progetto Umanizzazione Camilliana in Cile, ci racconta come stanno procedendo gli aiuti post terremoto del 27 febbraio scorso

«Con gioia di rispondere al bisogno di ospedali e Cauquenes Parral, Grazie al prezioso contributo della Confederazione nazionale delle Misericordie, che il 17 maggio ha iniziato a lavorare nella costruzione modulare di due ospedali che andranno a beneficio di persone colpite dal terremoto rimaste senza strutture e assistenza medica. l'Ospedale di Parral avrà un modulo con 20 posti letto, destinati alla pediatria, mentre Cauquenes avrà sempre lo stesso numero di posti letto ma a disposizione della medicina generale. Con gli ospedali distrutti dal terremoto, questi moduli contribuiscono a normalizzare la domanda di assistenza sanitaria. Mentre il Governo cileno non da nessuna risposta a questa necessità, possiamo confermare che la decisione della CTF (Camillian Task Force), di intervenire con la Confederazione nazionale delle Misericordie, si sia rivelata ottima.
La regione del Maule deve oggi affrontare un importante emergenza sanitaria legata soprattutto alla stagione invernale già  arrivata. Pioggia e freddo stanno colpendo quanti, tra la popolazione, sono senza casa e vivono in tende esposti alle malattie della stagione invernale. Fondamentale, in questo difficile momento, è la collaborazione con la Confederazione delle Misericordie. Con l’aiuto di Dio e lavorando sodo dovremmo avere i due moduli ospedalieri per i primi di giugno. Vi invio alcune fotografie dei lavori iniziati a Parral»

 
 


 

TERREMOTO E PSICHE.
UN BAMBINO SU CINQUE RIVIVE GIORNALMENTE IL SISMA

Presentati questa mattina, durante una conferenza stampa all’Ospedale Bambino Gesù di Roma, i primi risultati del progetto Rainbow, che ha visto collaborare insieme l’Ospedale Pediatrico Bambino Gesù, la Caritas Italiana e l’Ordine dei Ministri degli Infermi-Camilliani,una innovativa ricerca condotta su un campione di oltre settemila bambini di età compresa tra i 6 e i 14 anni per verificare gli effetti dello stress postraumatico causato dal terremoto (PTSD).

«Un progetto importante realizzato con medici del luogo e organizzato su due fasi», ha affermato il primo dei relatori alla conferenza il dottor Stefano Vicari (Responsabile Neuropsichiatria del Bambino Gesù), «La prima fase prevedeva la compilazione di singole schede, da parte dei medici pediatri, per ogni singolo caso riscontrato mentre, nella seconda fase si sono rilevati, attraverso la consultazione delle schede, i bambini bisognosi di una terapia. Questo lavoro ci ha permesso di avere dei dati sulla percentuale di casi di PTSD. Nella città dell’Aquila circa il 20% dei bambini ne è stato colpito, percentuale scende al 10% nella provincia del capoluogo abruzzese ». «Un modello di intervento» prosegue Vicari «che si presta ad essere “esportato” anche in altre zone, per esempio in Cile, che recentemente ha vissuto una grande tragedia».

                               

Parole di entusiasmo per il progetto sono poi giunte dagli altri relatori. Padre Renato Salvatore (Superiore Generale dell'Ordine dei Ministri degli Infermi) ha sottolineato l’importanza della cooperazione «cn modo di agire tra diverse istituzioni che ha permesso di attivare differenti professionalità, realizzando così una forte sinergia operativa di grande impatto. Questo è il futuro se si vuole operare verso il prossimo». Mons. Nozza (Direttore Caritas Italiana) ha ricordato che, «il successo di questi interventi si deve al fatto che al centro dell’attenzione è sempre posta la singola persona, in questo caso il bambino, e la comunità che lo circonda, la famiglia». In rappresentanza di Mons. D’Ercole, Vescovo Ausiliare della Diocesi de L’Aquila, ha portato il saluto, i ringraziamenti e la soddisfazione per l’eccellente lavoro Don Ramon Mangili. La conferenza è stata anche l’occasione per presentare il Centro minori “Stella Polare” realizzato in località Torretta (AQ) su un terreno messo a disposizione dall’Arcidiocesi de L’Aquila. Una struttura di 160 mq. all’interno della quale sarà attivato un servizio di diagnosi e cura del PTSD.

           

All'Ospedale Bambino Gesù saranno presentati i primi dati sugli effetti delle catastrofi naturali sulla psiche dei bambini e sull’attivazione dei servizi di formazione e terapeutici all’interno della Casa Stella Polare a L’Aquila

Giovedì 24 maggio 2010, alle ore 11, presso l’Ospedale Pediatrico Bambino Gesù (piazza Sant’Onofrio, 4 – Roma), saranno presentati i risultati preliminari del più ampio e articolato studio scientifico mai realizzato al mondo relativo agli effetti di catastrofi naturali - come i violenti terremoti - sulla psiche e sulla salute dei bambini e dei ragazzi.

L'iniziativa, promossa dalla Camillian Task Force con il coordinamento scientifico dell'Ospedale Pediatrico Bambino Gesù, vede coinvolti i pediatri abruzzesi per la raccolta dei dati sul campo e la Caritas Italiana come sostenitrice del progetto.

All’incontro prenderanno parte:

Dott. Stefano Vicari - Responsabile Neuropsichiatria infantile Ospedale Pediatrico Bambino Gesù
Padre Renato Salvatore – Superiore Generale dei Ministri degli Infermi - Camilliani
Mons. Vittorio Nozza - Direttore Caritas Italiana
Mons. Giovanni D’Ercole - Vescovo ausiliare della Diocesi de L’Aquila
Prof. Albarto G. Ugazio - Presidente della Società Italiana di Pediatria

Rivivere mille e mille volte la stessa scena come nel peggiore degli incubi: accade al 20% di quei bambini abruzzesi, testimoni del terribile sisma del 6 aprile 2009 che, a partire da gennaio scorso, sono stati coinvolti nella prima ricerca sul campo mai realizzata al mondo per analizzare con evidenza scientifica quali cicatrici portino dentro di sé i piccoli esposti a catastrofi naturali come, ad esempio, un violento terremoto.

L’indagine, promossa dall'Ordine dei Ministri degli Infermi – Camilliani con il coordinamento scientifico dell’Ospedale Pediatrico Bambino Gesù, il sostegno della Caritas Italiana e la collaborazione dei pediatri abruzzesi, si pone l’obiettivo di analizzare approfonditamente (colmando le lacune in materia) gli effetti drammatici prodotti anche a lungo termine sulla psiche dei bambini vittime di tragedie naturali e tutti quei fattori di rischio che spianano la strada all’ampia gamma di disturbi che va sotto il nome di Sindrome Postraumatica da Stress: un’imprescindibile mole di dati che consente interventi mirati e tempestivi a livello terapeutico.

Nella prima fase del progetto - che coinvolge complessivamente oltre 7 mila bambini – i pediatri del territorio hanno somministrato 1.000 questionari ad altrettanti giovani abruzzesi di età compresa tra i 6 e i 14 anni: dall’analisi dei test è emerso che ben 1 su 5 presenta disturbi riconducibili all’esperienza traumatica vissuta. Disturbi che vanno da lievi stati d’ansia alla sintomatologia tipica della Sindrome Postraumatica da Stress: paura intensa, senso di impotenza e orrore, il rivivere in maniera persistente il momento drammatico, difficoltà di addormentarsi o a mantenere il sonno, ipervigilanza ed esagerate risposte di allarme. In base al risultato dei questionari di screening, il passo successivo è la conferma della diagnosi tramite una visita specialistica neuropsichiatrica.

Il progetto non si ferma all’analisi ma, conseguentemente, attiva processi formativi e terapeutici ad hoc. La seconda fase si concentra, infatti, sulla formazione di pediatri e insegnanti affinché siano in grado di riconoscere e gestire (ad esempio attraverso interventi di educazione alla pro-socialità) la Sindrome Postraumatica da Stress; sullo studio della ricaduta della formazione degli insegnanti su circa 1.500 bambini della scuola materna ed elementare e sull’analisi complessiva finale di tutti i dati raccolti.

Tutte attività del progetto “Rainbow” si concretizzano nella neonata ‘Casa Stella Polare’, una struttura realizzata in località La Torretta a L’Aquila e affidata dalla Caritas Italiana ai Ministri degli Infermi – Camilliani, promotori del progetto attraverso la propria Camillian Task Force, organismo che offre un aiuto globale alle vittime di calamità naturali o provocate dall’uomo, attraverso un competente sostegno umanitario, sanitario e pastorale.

In stretta collaborazione con tutte le realtà socio-sanitarie del territorio aquilano, la Casa si pone come Centro di diagnosi, prevenzione, cura e trattamento dei disturbi da Sindrome Postraumatica da Stress in età evolutiva, ma anche come luogo di aggregazione e divertimento per i bambini e le loro famiglie.

Lima, restaurata la chiesa della Buena Muerte

Si sono da poco conclusi i restauri alla chiesa settecentesa della Buena Muerte, danneggiata in alcune parti del tetto. Sede storica dei Camilliani e dell'antico convento, attualmente ospita la sede del Provinciale, il seminario, una clinica ed una casa per malati di AIDS. Tante attività che non le fanno dimenticare la sua missione di parrocchia per i tanti fedeli che la popolano.

CITTA' DI BUCCHIANICO

FESTEGGIAMENTI 2010 IN ONORE DI SAN CAMILLO DE LELLIS

I festeggiamenti avranno inizio domenica 4 luglio alle ore 11.30  con la S. Messa solenne, nella Chiesa di Sant'Urbano, presieduta dal Rev. P. Carlo Colafranceschi, camilliano per proseguire nei giorni di domenica 11; lunedì 12 e martedì 13 luglio

21ª MARCIA DELLA CARITÀ
10 Km da Chieti a Bucchianico

Martedì 13 luglio alle ore 20,00 partirà un cammino di preghiera verso la patria di San Camillo De Lellis. Organizzata dall’Ordine dei Ministri degli Infermi - Camilliani e dall’UNITALSI in collaborazione con il Comune di Bucchianico e con il Comitato Festa di San Camillo, la marcia di preghiera giungerà a Bucchianico verso le 23,30 concludendosi con l’esposizione della Reliquia di San Camillo e la Benedizione.

Leggi i programmi delle due manifetazioni nel dettaglio

Nicola D'Onofrio, Servo di Dio e studente camilliano
(Villamagna, Chieti 24 marzo 1943 - Roma, 12 giugno 1964)

Nella sezione Biblioteca del sito due testi su Nicola D’onofrio:

Un amore giovane. Scritti di Nicola D’Onofrio studente camilliano a cura di P. Felice Ruffini M.I.
Postulazione Generale dei Ministri degli Infermi, Roma 1990, pag. 163

Una vita donata Nicola. D’Onofrio Servo di Dio e studente camilliano, di P. Felice Ruffini M.I.
Postulazione Generale dei Camilliani, Roma, 2001, pag. 190





   

Casa Stella Polare.
Inaugurato un nuovo centro d'accoglienza per bambini, frutto del progetto Rainbow

di Emilia Contarino

Il giorno 15 giugno è stato inaugurato alla Torretta, frazione de L’Aquila, il Centro d’accoglienza per bambini, “Casa Stella Polare”. Oltre ai vertici di Caritas Italiana, Mons. Vittorio Nozza in primis, vi hanno preso parte anche Mons. Giuseppe Molinari, Arcivescovo de L’Aquila, Mons.  Mario Paciello , incaricato regionale Puglia per il servizio della carità e la salute, Mons. Tommaso Ghirelli, Vescovo di Imola. Questi ultimi due Vescovi hanno rappresentato le Chiese che si sono fatte carico delle spese per la costruzione della struttura.
Il  Centro, estensione dello “Studio Rainbow” (finalizzato a comprendere gli effetti del trauma sulla psiche di un campione di 7.200 bambini e adolescenti, di entrambi i sessi, di età compresa tra i 6 e i 14 anni esposti al terremoto del 6 aprile), si propone come centro di diagnosi, prevenzione, cura e trattamento del PTSD in età evolutiva, ma anche come luogo di aggregazione e divertimento.
L’opera vedrà la supervisione scientifica dei Camilliani attraverso la Camillian Task Force ed ai professionisti con cui essa collabora: alla Dott.ssa Daniela Consales (psicologa e psicoterapeuta) è stata affidata la direzione del progetto. L’opera si inserirà nel territorio sociale in cui agisce la Diocesi de L’Aquila: si avrà perciò cura di coinvolgere la Diocesi affinché la “Casa Stella Polare” diventi espressione dei servizi della Chiesa ed occasione di crescita della stessa. Un operatore è già sul territorio occupandosi di animare le parrocchie locali a riconoscere e farsi cura del disagio. La “Casa Stella Polare” dovrebbe diventare il terminale di una serie di attenzioni che nascono nelle famiglie e nelle parrocchie cui essa offre una possibile risposta professionale. Infine, la “Casa Stella Polare” non sostituisce le istituzioni preposte a dare risposte al disagio ma le integra e collabora con esse per aumentare la risposta ad un aumentato bisogno.
I servizi inizieranno nelle prossime settimane, appena definiti alcuni aspetti logistici e pratici dell’accordo.

Benvenuta MILOME
Newsletter informativa del St. Camillus Dala Kiye Children Welfare Home

Nella lingua Luo (parlata da alcune tribù del Sudan orientale)  il termine notizie si pronuncia Milome, nome scelto dal St. Camillus Dala Kiye Children Welfare Home per indicare la nuova newsletter  mensile (in lingua inglese e italiana) creata con lo scopo di informare sulle tante attività che svolge a favore di bambini orfani o in situazioni vulnerabili in corso. Fondata nel 1998 dall’Ordine dei Ministri degli Infermi – Camilliani, il Dala Kiye è un’organizzazione religiosa, finalizzata allo sviluppo e all’integrazione sociale dei minori, ed opera lungo le  coste del Lago Vittoria nella divisione di Karungu, distretto di Nyatike, provincia di Nyanza, Kenya.

 Leggi la newsletter n. 1 marzo-aprile 2010

Challenges of HIV/AIDS to the Catholic Church in Asia and the Pacific
1st Workshop of the Asia-Pacific Catholic HIV/AIDS Network
12-15 May 2010

Camillian Pastoral Care Center
Lat Krabang, THAILAND

The 89 participants from 16 countries in Asia-Pacific have decided to nominate a contact person for each of their countries at the 1st Workshop of the Asia-Pacific Catholic HIV/AIDS Network. They also decided to work as 4 sub-regions, namely East Asia, South Asia, Southeast Asia and the Pacific.  Papua New Guinea and India will coordinate the Pacific and South Asia regions, while Southeast and East Asia will work together as a team.

For the meantime, Catholic Committee on HIV/AIDS (CCA) under the Catholic Bishops’ Conference of Thailand is assigned by the participants of this workshop to act as a secretariat of this Asia-Pacific Catholic HIV/AIDS Network. 

The idea for a Global Catholic AIDS Network was first emerged at a meeting convened in Geneva in 2006 and attended by Catholic organizations with major engagement in the global response to AIDS. The need for such network was stressed again at several meetings, such as, the International AIDS Conference in Mexico City in 2008, and ICAAP in Bali, Indonesia in August 2009.

                   

At the same time the following factors became the driving force to initiate network:

1. The 2007 HIV/AIDS’ statistics from UNAIDS and World Health Organisation (WHO) showed that HIV infections had risen by almost 20% in East Asia; HIV prevalence is the highest in Southeast Asia, with wide variation in epidemic trends; while Myanmar, Thailand and Cambodia show declines in prevalence, epidemic is growing at a particularly high rate in Indonesia, Papua New Guinea, Philippines and Vietnam; in India, though people living with HIV is lower than previously estimated, the epidemic continues to affect large number of people.
2. HIV/AIDS is a critical challenge to faith communities and evokes their concern and commitment than ever before for it is not only a health crisis but a dilemma that affects basic human dignity and human rights.
3. Dealing with HIV/AIDS is everyone’s responsibility. 
4. The fight against HIV/AIDS requires concerted action by all governments and sectors.
5. Dealing with HIV/AIDS must move far beyond the theoretical and legal debate to practical implementation of protection rights and dignity or people living with HIV/AIDS using multi-dimensional approach.
6. Catholic organizations have been working in the field of HIV/AIDS at the forefront to provide care and support ever since the epidemic was first identified decades ago. However, at the moment there is no Catholic network on HIV/AIDS in these regions.

Realising the need for network and facts on HIV/AIDS challenges, the Catholic Committee on HIV/AIDS (CCA) – in which 38 local church organizations working closely together, in collaboration with the Catholic Relief Services (CRS) took this idea seriously and together called for the first workshop of Asia-Pacific Catholic HIV/AIDS Network held from 12 to 15 May 2010 at Camillian Pastoral Care Center (CPCC), Lat Krabang, Thailand.

The four-day workshop was attended by 89 participants: 

-  81 representatives from several Catholic organizations involved in the ministry with     persons and communities living with the virus from 15 countries, i.e., Australia, Bangladesh, Cambodia, China, 
   India, Indonesia, Japan, Korea, Malaysia, Myanmar, Papua New Guinea, Philippines, Taiwan, Thailand, Timor Leste, and Vietnam.

-  representatives of the Church’s donor agencies originated from Australia, UK and USA, and

-  3 honorable resources speakers from Caritas Internationalis, UNAIDS and CMMB

                                               
 
The workshop not only shared their work on HIV/AIDS in their respective countries, but also had done theological reflection on the Church’s teachings to gain spiritual strength and apply these teachings in their work. The participants also went on exposure visit to learn the work carried out by Catholic organizations in different parts of Thailand.

During the discussion, the participants have come up with concerns on sustainable treatment, stigmatization and discrimination as well as migration and tourism, which continue to pose problems on people living with HIV/AIDS and other vulnerable people. 

The participants also voiced out needs for actions on HIV/AIDS, which include community mobilization, empowerment of youth and people living with HIV/AIDS, networking, ongoing capacity building (pastoral training of clergy, pastoral groups, training of trainers), spiritual nourishment, resource sharing, creation of website and involvement of Church leaders.  From these concerns, strategic direction for the next 5 years could be drawn, namely spiritual animation, experiential sharing, capacity building, information sharing/documentation and promotion of network building at national level to foster effective concerted action addressing HIV/AIDS.

To address these concerns, the participants agreed to work together with concerted action as a network, which is focused more on linkage of Catholic organizations at national, sub-regional, regional and international level.  A core group has been set up to facilitate this process of network building.  This core group comprises 4 members representing East Asia, South Asia, Southeast Asia and the Pacific.  The core group is also assigned with the task of: developing action plan on strategic direction; maintaining old and establishing new contacts; linking with the Holy See; and representing Catholic Church in Asia on HIV/AIDS at different levels.

The participants are individually and collectively committed to address the issues and concerns that were raised at the Workshop. They will follow closely the propose mechanism so as to bring to life the strategic direction that will enhance and brighten the ministry with people living with HIV and AIDS. With the blessing of God the Father, with the guidance of the transforming Spirit and the presence of Jesus among us, the participants are full of hope that the First Workshop of Asia and the Pacific Catholic Network on HIV and AIDS is a new beginning of the prophetic acts of love and compassion to all people who longs for the fullness of life in GOD.

                   

EMESSO UN FRANCOBOLLO DEDICATO
ALLA BEATA MARIA DOMENICA BRUN BARBANTINI

Sabato 22 maggio, Festa della Beata Maria Domenica Brun Barbantini, presso l’Ufficio Filatelico di Roma il francobollo emesso dalle Poste Italiane in suo onore. Tra i presenti il Direttore della Divisione Filatelia di Poste Italiane S.p.A, la dott.ssa Marisa Giannini, il personale dell’Ufficio filatelico, P. Reanto Salvatore generale dell'Ordine dei Ministri degli Infermi, alcuni religiosi Camilliani, il cappellano e il direttore sanitario della Casa di Cura Villa Luisa, il coordinatore della Famiglia Laica Maria Domenica in Toscana con sua moglie, membri della famiglia Barbantini, amici e sorelle nostre.

La cerimonia, durata circa un’ora, ha avuto inizio con la spiegazione del significato del francobollo e la presentazione del Bollettino sul francobollo stesso da parte della dott.ssa Giannini, seguite dalla presentazione della vita della Beata Maria Domenica da parte di Sr. Riccarda Lazzari. La Superiora generale, Sr. Juliana Fracasso, ha concluso l’incontro ringraziando i presenti per la partecipazione, con particolare menzione alla bozzetista che ha creato il francobollo, la dott.ssa Maria Carmela Perrini.

Momento centrale della manifestazione, l’annullo del francobollo celebrativo, eseguito da Madre Juliana, dalla dott.ssa Giannini e dalla dott.ssa Perrini.

Le Suore hanno preparato un folder che contiene il francobollo e gli altri prodotti disponibile a € 10,00.

Per informazioni, contattare Sr. Lauretta Gianesin al tel: 06.30.31.73.

Vedi le immagini del folder completo e della presentazione 


  

                                        

6 giugno 2010, 175° anniversario della nascita di Padre Giuseppe Sommavilla

Un profilo del P. Sommavilla tracciato il 6 giugno 2010, nel corso della celebrazione eucaristica tenutasi a Revine, suo paese natale, in occasione del 175° anniversario della nascita.

The profile of this Camillian – who is still not much known about – was made during the course of a celebration of the Eucharist held in Revine (Trevso, Italy) on 6 June 2010 on the occasion of the 175th anniversary of his birth.

di P. Paolo Guarise MI




P. GIUSEPPE SOMMAVILLA
Revine (Treviso) nel 1835 - Roma nel 1903

P. Giuseppe Sommavilla nasce a Revine (provincia di Treviso, diocesi di Vittorio Veneto) il 10 giugno 1835 – otto giorni dopo la nascita di S. Pio X, pure trevisano, del quale in  seguito diventerà amico – da Giovanni e Orsola Chiarelli, e viene battezzato il giorno dopo nella chiesa parrocchiale dedicata a S. Matteo apostolo ed evangelista. Si racconta che non aveva ancora dieci anni quando tenne il suo primo sermoncino in chiesa, col permesso del parroco, con grande ammirazione di tutti i presenti. Ciò dimostra, fin dalla sua tenera età, la naturale inclinazione di P. Sommavilla alla predicazione, attività che svolgerà con particolare successo lungo tutto il corso della sua vita di sacerdote.

A 17 anni entrò dai Camilliani di Verona come aspirante e dopo avere compiuto con profitto gli studi umanistici e teologici, nonché avere completato l’iter formativo previsto dai regolamenti, venne ordinato sacerdote a Trento il 14 febbraio 1858 a soli 22 anni (aveva per questo ottenuto la dispensa non avendo ancora raggiunto l’età canonica di 24 anni).
Ha svolto il suo ministero sacerdotale principalmente come cappellano d’ospedale a Verona, Cremona, Mantova e Padova. Per diverso tempo ha anche svolto l’attività di formatore dei seminaristi camilliani, in particolar modo come maestro dei novizi. Nel 1888 fu eletto Consultore generale dell’Ordine per cui si trasferì a Roma, ma vi rimase solo tre mesi perché il 13 settembre dello stesso anno  fu eletto superiore Provinciale della Provincia Lombardo-Veneta. Fu rieletto Provinciale nel ’92 e quindi superiore della casa dei religiosi professi a Verona per 3 anni, fino al 4 maggio 1898 quando fu eletto Prefetto Generale dell’Ordine, impegno che esercitò per neanche 5 anni perché lo colse la morte il 28 febbraio 1903, all’età di 68 anni. Fu sepolto a Roma nel cimitero del Verano dove tuttora riposa.

Se dovessimo spiegare, in poche parole, perché il Padre Sommavilla viene ricordato ancora oggi, a quasi due secoli dalla sua morte, dobbiamo dire che questo avviene per due motivi: primo, per la santità della sua vita e, secondo, per l’intensa attività di predicazione che ha svolto, la quale è giunta fino a noi attraverso i suoi scritti.

Santità di vita – Padre Sommavilla non solo aveva insegnato e trasmesso ai seminaristi le disposizioni necessarie per vivere un’intensa vita spirituale caratterizzata dalla pratica regolare degli esercizi di pietà, ma le viveva egli stesso, con sublime esempio per tutti. L’ascetica – cioè la disciplina che insegna la perfezione cristiana – che predicava agli altri con i suoi frequenti sermoni, la incarnava prima egli stesso nel quotidiano fluire della sua esistenza. Quando morì gli furono trovati dei cilici e delle catenelle appuntite che egli usava come strumenti di penitenza, per cui si sparse presto la voce della santità della sua vita a tal punto che la gente volle dei frammenti del suo abito religioso. A seguito di ciò ci furono delle persone che dissero di avere ricevuto delle grazie dopo avere invocato l’assistenza di P. Sommavilla e deposto tali frammenti sul corpo dei malati.
La santità, in P. Sommavilla, non era qualche cosa di improvvisato, ma un programma di vita ben preciso che egli si era preposto sin da seminarista, come ebbe ad affermare il sacerdote Prof. Michelangelo Grancelli nell’elogio funebre che pronunciò il 1° aprile 1903, nel trigesimo della morte, dicendo che P. Sommavilla era un Religioso che un solo intento ebbe in sua vita, la santificazione propria e l’altrui.

La predicazione – Il secondo tratto che ha caratterizzato l’attività di P. Sommavilla era l’oratoria, cioè l’arte della predicazione, che era assai in voga in quell’epoca. Un significativo interprete di essa é stato il camilliano P. Camillo Cesare Bresciani, noto oratore, assai richiesto sulla piazza di Verona; alla sua morte P. Sommavilla ne tenne l’orazione funebre. Lo stile oratorio di P. Sommavilla - a differenza di quello prevalente nel suo tempo che era esuberante e pomposo - era molto sobrio e discreto e rispecchiava bene il suo carattere e stile di vita. Il P. Sommavilla pronunciò molte orazioni funebri per celebrare la morte o l’anniversario di morte di personaggi illustri della sua epoca ma anche del tempo antecedente, come quello che pronunciò nel 1891 in occasione del secondo centenario della morte di S. Margherita Maria Alacoque, l’apostola del Sacro Cuore. Fece l’elogio funebre anche per il P. Luigi Artini (1875) e P. Germano Tomelleri (1888). Nel 1878 scrisse a Verona l’opuscoletto Un fiore sulla tomba di Pio IX, per celebrare la morte del Pontefice Pio IX.
Oltre che ottimo e richiesto predicatore P. Sommavilla era anche un buon confessore e accompagnatore spirituale, richiesto da istituti religiosi sia maschili che femminili, così che il già citato Prof. Grancelli di lui dice che alternava il pulpito al confessionale.

Il servizio dell’autorità – Nel corso della sua vita il P. Sommavilla ha ricoperto incarichi di alta responsabilità come quello di Superiore Provinciale, Consultore Generale ed infine di Prefetto Generale. E’ giusto rilevare – come attestano le cronache - che non ha fatto minimamente pesare ai confratelli tali suoi incarichi e che anzi ha esercitato il governo dell’Ordine con dolcezza e inflessibilità allo stesso tempo. Per lui più che un onore, l’autorità era un onere, cioè un peso. Al momento che fu eletto Generale, la sua prima reazione di fronte ai Padri capitolari  fu di indegnità e di incapacità a portare sulle sue spalle quella pesante responsabilità, per cui, rivolto ai Padri capitolari disse: ”Se non hanno compassione di me, l’abbiano almeno per l’Ordine”.  Alla fine accettò l’incarico, e lo adempì con spirito di servizio e con generosità.
Sia come Provinciale che come Prefetto Generale – per il breve tempo che lo fece - si prodigò con tutte le sue forze per il bene della sua Provincia prima, e poi per il bene dell’intero Istituto, contribuendo al suo sviluppo sia in Europa (apertura di una  fondazione in Danimarca) che nel mondo intero (risanando e consolidando la fondazione peruviana, dove inviò il suo conterraneo P. Luigi Tezza, ora Beato).
Sul suo cammino incontrò molte fatiche e sofferenze a cause delle forze politiche liberali del suo tempo che sfociarono nella breccia di Porta Pia a cui seguì l’incameramento dei beni ecclesiastici. Dovette far fronte pure alle leggi persecutorie della Francia, facendo trovare ai confratelli francesi un rifugio nel vicino Belgio.

Virtù cristiane – A questo punto è naturale che ci chiediamo: quali furono le virtù cristiane che hanno fatto di lui quella persona esemplare che viene additata come esempio a tutti noi?
Prima di tutto emergeva l’umiltà. La sua fama di ottimo predicatore lo portava a tenere discorsi e ritiri in varie parti d’Italia. Nella primavera del 1901 predicò il quaresimale nella Basilica di S. Pietro a Roma. Nonostante la sua notorietà, ha sempre mantenuto un profilo di se stesso molto basso, compreso il tratto fisico e le apparenze esterne. La gente che veniva ad ascoltarlo per la prima volta, nel vederlo si chiedeva: “Ma è questo l’oratore di cui tanto si parla? Sarà in grado di soddisfare le aspettative che abbiamo su di lui?”
Legata all’umiltà c’era in lui anche la virtù dell’ubbidienza. Era un religioso molto ligio alle regole dell’istituto e alle disposizioni dei suoi superiori, a tal punto che una persona che ebbe modo di conoscerlo bene, tracciando un profilo di lui ebbe a dire: “Pare che mai non fosse uscito dal noviziato”.
Infine, essendo il P. Sommavilla un religioso camilliano, ci si chiede, a ragione, se e come abbia esercitato il ministero della misericordia e della carità. Prima di adempiere le alte cariche che l’Ordine gli ha affidato, P. Sommavilla ha fatto il cappellano d’ospedale per molti anni, esercitando il carisma camilliano tra le corsie di diversi ospedali pubblici, raccogliendo il sospiro di tanti moribondi. Amò molto l’attività di cappellano d’ospedale, a tal punto che il Grancelli afferma: “Diceva esser suo unico desiderio, quando avesse terminato l’officio di Moderatore supremo dell’Ordine, il ritirarsi in una Casa, alla quale fosse annesso il servizio degli ospitali”. Purtroppo la morte prematura non permise al P. Sommavilla la realizzazione di questo suo desiderio genuinamente camilliano.

Concludo queste mie riflessioni implorando il P. Sommavilla di intercedere per voi, suoi diletti concittadini, in particolare su i malati e sofferenti. Possa egli far uso della sua riconosciuta affabilità e tenerezza per lenire le vostre sofferenze sia fisiche che morali.

Fr. GIUSEPPE SOMMAVILLA
Revine (Treviso)1835 – Rome 1903

On the 175th. Anniversary of his death

Fr. Giuseppe Sommavilla was born in Revine (the Province of Treviso, the diocese of Vittorio Veneto) on 10 June 1835, eight days after the birth of St. Pius X, who was also from Treviso and whose friend he would subsequently become, to Giovanni and Orsola Chiarelli. He was baptised a day later in the parish church dedicated to St. Matthew, the apostle and evangelist. It is said that he had not yet reached the age of ten when he gave his first little sermon in church, with the permission of the parish priest, winning the admiration of everyone present. This demonstrates that from an early age Fr. Sommavilla had a natural inclination for preaching, an activity that he engaged in with particular success during the whole of his life as a priest.
     At the age of seventeen he joined the Camillians of Verona as an aspirant and after profitably carrying out his studies in the humanities and theology, as well as completing the process of formation envisaged by the regulations, he was ordained a priest in Trento on 14 February 1858 at the age of only twenty-two (he had obtained a dispensation to do this given that he had not yet reached the canonical age of twenty-two).
     He exercised his priestly ministry chiefly as a hospital chaplain in Verona, Cremona, Mantua and Padua. For a significant period of time he also engaged in activity providing formation to Camillian seminarians, in particular as master of novices. In 1888 he was elected General Councillor of the Order, as a result of which he moved to Rome but he stayed there for only three months because on 13 September of the same year he was elected  General Provincial of the Province of Lombardy and Veneto. He was re-elected Provincial in 1892 and was then Superior of the house of the professed religious in Verona for three years until 4 May 1898 when he was elected General Prefect of the Order, a position that he held for less than five years because he died on 28 February 1903 at the age of sixty-eight. He was buried in Rome in the cemetery of Vernano where his body still lies.
     If one had to explain in a few words why Father Sommavilla is still remembered today, almost two centuries after his birth, one would say that this is the case for two reasons: first, because of the holiness of his life and, second, because of his intense activity involving preaching, which has come down to us through his writings.

The Holiness of his Life

     Father Sommavilla not only taught and transmitted to seminarians the rules that were needed to have an intense spiritual life characterised by the regular practice of exercises of piety – he himself lived them as a sublime example for everyone. Ascetics, that is to say the discipline that teaches Christian perfection, which he preached to others through his frequent sermons, he himself embodied first of all in the daily flux of his existence. When he died sackcloth and little weighted chains which he used for the purposes of penance were found. Rumours of the holiness of his spread immediately and to such an extent that people wanted fragments of his religious habit. After this there were people who said that they had received graces after invoking the help of Fr. Sommavilla and placing these fragments on the bodies of sick people
      Holiness in Fr. Sommavilla was not something that was improvised. It was a very precise programme of life that he had already arranged for himself when a seminarian, as the priest, Prof. Michelangelo Grancelli, had occasion to say in the funeral eulogy pronounced on 1 April 1903, the thirtieth day after his death. Grancelli declared that Fr. Sommavilla was a religious who had only one intention in his life: his own sanctification and the sanctification of other people.

His Preaching

     The second feature which characterised the activity of Fr. Sommavilla was oratory, that is to say the art of preaching, which was rather in fashion during his epoch. A significant interpreter of this art was the Camillian Fr. Cesare Bresciani, a noted orator, who was rather in demand in Verona. On his death Fr. Sommavilla gave his funeral oration. The oratorical style of Fr. Sommavilla – differently to that prevalent at the time which was exuberant and pompous – was very sober and discreet and well reflected his character and style of life. Fr. Sommavilla gave many funeral orations to celebrate the deaths or the anniversaries of the deaths of famous figures of his epoch, but also before that, such as the one he gave in 1891 on the occasion of the second centenary of the death of St. Margherita Maria Alacoque, the apostle of the sacred heart. He also gave the funeral eulogies for Fr. Luigi Artini (1875) and Fr. Germano Tomelleri (1888). In Verona in 1878 he wrote the small booklet ‘Un fiore sulla tomba di Pio IX’ (‘A Flower on the Tomb of Pope Pius IX’ to commemorate the death of Pope Pius IX.
       In addition to being an excellent and sought-after preacher, Fr. Sommavilla  was also a good confessor and spiritual accompanier, in demand from both male and female religious institutes, and the already mentioned Prof. Grancelli said of him that he alternated the pulpit with the confessional.

His Service of Authority

     During the course of his life Fr. Sommavilla held posts of great responsibility, such as that of Provincial Superior, General Councillor and lastly Prefect General. It is appropriate to observe, as the chronicles attest, that he did not in the least allow these positions of his to weigh on his brothers; indeed he exercised his governance of the Order with sweetness and inflexibility at one and the same time. For him, more than being an honour, authority was a burden, that is to say a weight to be borne. When he was elected General his first reaction in front of the Chapter fathers was of his unworthiness and inability to bear upon his shoulders this heavy responsibility. Thus when addressing the Chapter fathers he said: “If you do not have compassion for me, then at least have it for the Order”. In the end he accepted the post and performed it with a spirit of service and with generosity. Both as Provincial and as Prefect General – for the brief time that he held this post – he strove with all his strength to achieve the wellbeing of his Province first, and then the wellbeing of the whole of the institute secondly, contributing to its development both in Europe (the opening of a foundation in Denmark) and the whole world (reforming and strengthening the foundation in Peru), to which he sent a man from his own birthplace, Fr. (now Blessed) Luigi Tezza.
     On his journey he encountered many trials and sufferings because of the liberal political tendencies of his time which led to the breach in Porta Pia followed by the confiscation of Church property. He also had to deal with the persecutory laws of France and ensured that his French brothers found a refuge in Belgium.

His Christian Virtues

     At this point it is natural for us to ask: which were the Christian virtues that made him that exemplary person who is seen as an example to be followed by us all?
     First of all, there was his humility. His fame as an excellent preacher led him to give speeches and hold retreats in various parts of Italy. In the spring of 1901 he gave the Lent sermon in St. Peter’s basilica in Rome. Despite his fame, he always maintained a very low profile, and this applied to his physical features and his way of dressing. The people who came to listen to him for the first time when they saw him asked themselves: “But is this the orator about which so much is said? Will he be able to meet the expectations that we have about him?”
     Connected with his humility there was also his virtue of obedience. He was a religious who very much followed the rules of the institute and the orders of his superiors, and to such an extent that one person who knew him well, when outlining a profile of him, had occasion to say: “It appears that he never left the novitiate”.
     Lastly, given that Fr. Sommavilla was a Camillian religious one may rightly ask whether and how he exercised the ministry of mercy and charity. Before occupying the high positions that the Order entrusted to him, Fr. Sommavilla had been a hospital chaplain for many years, exercising the Camillian charism in the wards of various public hospitals, listening to the breathing of very many dying people. He greatly loved being a hospital chaplain and to such an extent that Grancelli states: ‘He said that his only wish, when he had completed the office of Supreme Moderator of the Order, was to withdraw to a house to which was attached a hospital service’. Unfortunately, his premature death did not allow him to fulfil this genuinely Camillian wish.
      I will end these reflections of mine by imploring Fr. Sommavilla to intercede for you, his chosen fellow citizens, in particular the sick and suffering. May he use his acknowledged affability and tenderness to relieve your sufferings, both physical and moral!

Rassegna Stampa a seguito della conferenza stampa del 24 giugno all’Ospedale Bambino Gesù di Roma

Radio Vaticana

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"Il Bambin Gesù e la "Camillian Task Force" presentano i risultati di uno studio sulle conseguenze psichiche del terremoto nei ragazzi abruzzesi"


Il Messaggero.it

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"Un bambino su 5 rivive ogni giorno il sisma"


italiasalute.it

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Il trauma del terremoto nei bambini.
Dalla diagnosi alla terapia, aperta a L’Aquila una struttura per “dimenticare”


ConfiniOnline

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Catastrofi naturali: l'impatto su bambini e ragazzi 


il Capoluogo.it d'Abruzzo

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 "Sisma, i bimbi abruzzesi lo rivivono ogni notte"



fimp federazione italiana medici Pediatri

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"Terremoto: Bambino Gesu' (Roma), ad aprile congresso all'Aquila "

Adnkronos

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"Terremoto: lo studio, all'Aquila 20% bambini 'rivive' ogni giorno sisma "
 

Televideo.rai.it

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"Terremoto all'Aquila. Il 20% dei bambini ‘rivive’ ogni giorno il sisma"


RedattoreSociale Notiziario

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"Abruzzo, un bambino su cinque rivive continuamente il trauma "

"Abruzzo, la “Casa Stella Polare” per aiutare i bambini colpiti nella psiche "