Visitare i malati

gioia2wLa  grazia  più  grande,  il  dono  più  bello  che  Dio  ci  ha  fatto,  è  stato  quello  di  ‘visitarci’  inviando   nel  mondo  Suo  figlio,  motivo  di  esultanza   per  il   vecchio  Simeone   quando  Lo    accolse  pieno  di  gioia  tra  le   sue   braccia  esclamando:  “  Ora  lascia  o  Signore  che  il  tuo  servo  vada  in  pace,  perché  i  miei  occhi  hanno  visto  la  tua  salvezza .“(Lc.2,28-32)  Una  visita,   quella  di  Gesù,   non   certo  di  cortesia,    come  spesso  oggi  noi  la  intendiamo,   ma  talmente   stupenda  ed  efficace   da  ‘salvare’  il  mondo  dal  peccato  e  riportarlo alla  santità  della  sua  prima  origine.  Altrettanto  stupenda  e  meravigliosa  è  la  “visita”  che  Dio  compie  attraverso  due  angeli:  il  primo  annuncia  al  vecchio  Zaccaria  che  la sua  sposa  Elisabetta,  anche  se  sterile  e  avanti  negli  anni,  era  già  incinta  e  prossima  a  partorire   un  figlio; (Lc.1,11-20)  il  secondo  annuncia  a  Maria,  giovane  e  vergine,  che  anche  lei    avrebbe   concepito  e    partorito  un  figlio,  chiamandolo   Gesù.(Lc.1,26-38) Ci  bastano  questi  due  esempi  per  comprendere  che,  nella  Bibbia,  quando  Dio “ visita”  qualcuno,  quasi  sempre  compie  qualcosa  di  bello,  di  imprevisto,  di  prodigioso,  talvolta  però  anche   per  annunciare  castighi  o  punizioni.   Se   Dio  compie   quasi  sempre  “visite”  salutari,  anche  noi  siamo  invitati  a  fare  altrettanto.  Nel  caso  delle  “opere  di  misericordia,”è  lo  stesso  Signore  che  ci  invita  a  uscire  dai  nostri  comodi  e  dalle  nostre  case,  per   andare  a   visitare  qualcuno  che  ha  bisogno  del  nostro  aiuto  o   della  nostra  presenza. lo  stesso  termine  ‘misericordia’  ci  dice    già  che  siamo  invitati  a  rivivere  la  compassione, la  tenerezza,  il  prenderci  a  cuore  la  miseria,  il  dolore   o  la  solitudine  di  chi  si  va  a  visitare.

Un  esempio    concreto  ce  lo  offre   Maria  che  corre  a  visitare  la  cugina  Elisabetta,    bisognosa  di  aiuto  per  il  prossimo  parto,   compiendo  per  questo  un   lungo  e  faticoso  viaggio  che  la  porterà  dalla  Galilea  fino  alla  lontana  regione   montuosa  della  Giudea. Generosamente  disponibile  a  compiere  tutti  quegli    intimi  e  familiari   gesti  di  aiuto  che  si  rendono  necessari  in  occasione  della  nascita  di  un  bambino,  Maria   si    fermerà   con   lei    circa   tre  mesi     in   un  clima  di  gioia,    di  festa , ma  anche   di   trepida   attesa,  cantando  e  danzando  per  il  Signore;   e  mentre  racconta  le  meraviglie  che  Dio  ha  in  lei  operato,    sgorga  dal   suo  cuore  lo  splendido  canto  del  Magnificat.(Lc.1,39-56)  Pertanto,  quando  la  Chiesa  ci  invita  a  visitare  i  malati,  in  qualche  modo ci  esorta  a  imitare   non  solo    l’esempio  di  Maria,  ma  anche  e   soprattutto  quello   di  Gesù,  che   visitava   spesso  le  case  segnate  dal  dolore,  dal  lutto  o  dalla  malattia;  Lui   certamente   aveva  il  potere  di  guarire   ogni  sorta  di    infermità,  noi  invece  quello   di  visitare,  di  consolare,  di  condividere  il  dolore  o  la  solitudine,  alleggerire  il  peso  di  quanti  piangono o  soffrono  nel  corpo  o  nello  spirito  .  Una  visita  quindi   che  deve  trasformarsi   in  un  atto  di  amore,  di  vicinanza,  di  sostegno  nel  momento  della  tristezza  e  dello  sconforto;  privilegiando  nelle  visite   non  le   molte  parole  ma  un  ascolto  attento  ed  empatico,  aiutando   soprattutto   il  malato   a   liberarsi   da     tensioni,    dubbi,   rimorsi   e  nascoste  amarezze.

Le  nostre  parrocchie  sono   per  lo  più  popolate  da  anziani,  molti  dei  quali  non  autosufficienti,  da  disabili,  malati  mentali,  malati  di  tumore  quasi  sempre  impauriti  o  terrorizzati  da   possibili  infausti   eventi. Noi  cristiani  non  possiamo  lasciarli  soli,  sono  nostri  fratelli,  membra  di  un  unico  corpo  che  è  la  Chiesa,  e  nel  corpo  vige  la  legge  della  solidarietà:  “se  un  membro  soffre,  tutte  le  membra  soffrono  insieme”.(1Cor.12,12-31)  Tali   visite  vanno  quindi  compiute  con  gioia  e  con  viso  sorridente,  nella  fiduciosa  attesa di  accogliere un  giorno   il  lieto  annuncio  di  Gesù,   giusto  giudice: “bravo  servo  buono  e  fedele,  prendi  parte  alla  gioia  del  tuo  Signore,   perché   io    ero  malato  e  tu  sei  venuto  a visitarmi;”(Mt.25)  piangevo  per  la  disperazione  e  tu  mi  sei   stato   vicino  con  tanta  delicatezza,   con    piccoli  gesti  di  affetto,  di  sostegno,  di  conforto,  tali   da  infondermi  coraggio  e  speranza.

13315300_1743472729264889_8853325088964527572_nMa il  giusto  giudice   porrebbe  anche  dirci : sono  stato  malato  per  anni  nella  strada  dove  tu  abitavi,  o  nel  quartiere  accanto  alla  tua  Parrocchia,  ma  tu  sei  vissuto  come  se  io  non  esistessi.  Non  ti  ho  mai  visto,  non  ti  conosco,   purtroppo  non  potrai  godere  la  gioia  del  tuo  Signore. Ti  attende  solo  il  supplizio  eterno.(Mt.25,31 -45) Per  evitare  questa  irrimediabile  sciagura, sia  nel  Vecchio  che  nel  Nuovo  Testamento,   il  Signore   continua  a  esortarci   a  non  essere  egoisti  e  sordi  alle  invocazioni  di  aiuto,  così   come  affermano   le  parole  del  Siracide(7, 34-35):”Non  evitare  coloro  che  piangono  e  con  gli  afflitti  mostrati  afflitto.  Non  esitare   a    visitare  un  malato,  perché  per  questo  sarai  amato”.  Una  visita   quindi   premurosa  e  cordiale  potrà    trasformarsi  in   un  incontro  misterioso  ma  reale   con  il  Cristo  presente  nel  malato,  e   a  sua  volta  sarà    Cristo  a     visitare  noi   nella  persona  del  malato.  Stupenda  è  infine    l’affermazione  di  San   Giacomo   che   definisce  la  carità  cuore  del  Vangelo: “  Religione    pura  e  senza  macchia    davanti  a  Dio  è  questa:  visitare   gli  orfani  e  le  vedove  nelle  sofferenze  e  non  lasciarsi  contaminare  da  questo  mondo.”(Gc.1,27)

La  stessa  Bibbia  però  ci  mette  in  guardia  dalle  visite  ai  malati  ipocrite   o  controproducenti.  Anzitutto  il  Salmo  41   inizia  elogiando  chi  visita  un  malato:”Beato  l’uomo  che  ha  cura  del  debole,  nel  giorno  della  sventura  il  Signore  lo  libera”,  ma  subito  dopo   ci   riferisce  i  lamenti  del  malato  visitato:”chi  viene  a  visitarmi  dice  il  falso,  il suo  cuore  cova  cattiveria  e,  uscito  fuori,  sparla”. Ancora  più  forte  è  il  lamento   di  Giobbe,  il  quale  ridotto  dalla  malattia  a  somigliare  a   un  lebbroso,  per  questo  motivo   buttato   dalla  moglie  nel  letamaio,  viene  visitato  dai  suoi  amici  che  definirà alla  fine:  “medici  da  nulla,”(Gb.13,4)  “consolatori  stucchevoli”, (Gb.16,2) “raffazzonatori  di  menzogne,”(Gb.13,4) “ persone  moleste  e  nemiche”.  L’errore  degli  amici  di  Giobbe, che  spesso  è   anche   il  nostro,  consiste  nel  presentarsi  al  malato  come  “salvatori”,  nella  convinzione  cioè  di  sapere,  meglio  del  malato  stesso,  ciò  che  lui  deve  fare.  Chi     visita  invece  un  malato,   deve  solo  tentare  di  condividere,  per  quanto  possibile,  la  sua  impotenza  e   la  sua  debolezza,  ricordando  che  il   suo   capezzale  non  è  il  luogo  per  una  predica  o  per  una  lezione  di  morale  o  di  teologia.  E’ al  malato  che  si  deve  lasciare  guidare  la  visita,  è  a  lui  che  deve  essere  lasciata  la  parola,  è  lui  il  maestro  da  ascoltare:  è  in  lui  che  si  identifica  il  Cristo,  non  nel  visitatore.  Anche  la    postura  di  chi  l’assiste  deve  essere  corretta,   non   si  può   rimanere  in  piedi  guardando  il  malato  dall’alto  in  basso,  ma  mettendosi   al    livello  dei  suoi   occhi  ,  per  potere  comunicare   comodamente   con  lui. 

La  visita  inoltre   non  è  fatta  solo  di  parole,  ma  anche  di  silenzi,  di  sguardi,   di   preghiera,    di  ascolto,  cercando    anche di  capire   i  messaggi  non  verbali  che  il  malato  ci  trasmette;   in  situazioni  più  gravi  si  può  comunicare  con   gli  occhi,  con  le  mani,  con  lo   sguardo  e  con  il  tatto. Neppure  si  possono  rivolgere    al  malato  parole  banali,  come:” vedrai  che  presto  ritorni  a  casa” se  è  in  ospedale   e   sta  molto  male, oppure  “ti  vedo  meglio”  mentre poi  usciti  fuori  commentiamo  molto  diversamente  “hai  visto  com’è  ridotto?”,  “poverino  non  gli  resta  molto  da  vivere,”  oppure  diciamo  frasi  che  spengono  le  domande  insistenti  del  malato “ma  cosa  dici ,non  pensare  a  queste  cose.” In  tutte  queste  situazioni  il  malato  percepisce  come  nemici  i  suoi  visitatori,  intuisce  la  loro  doppiezza  e  falsità, e  per  questo  si   deprime  e  si  irrita  come  Giobbe. Fatte  queste  necessarie  precisazioni,  non  per  scoraggiare  ma  per  sottolineare    più  in  profondità  il  significato   fecondo  ma  anche  rischioso   della    visita   ai    malati,  concludo   con  una  stupenda  beatitudine  rivolta  da  San  Camillo  a  quanti  visitano  o  assistono   con  cuore  di  madre   i  malati:  “Beati  e  Felici  voi,  se  potrete   essere  accompagnati  al  tribunale   di  Dio  da  una  lacrima,  da  un  sospiro  di  questi  poverelli  infermi,  perché  andrete a  goderLo eternamente.”

Padre  Rosario  Messina

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